玄關屏風穿堂煞屏風設計,有喪事禁忌

輕巧化解穿堂煞!5個超實用的玄關美感屏風設計

從客廳延伸至玄關的懸空電視櫃，櫃體末端插入屏風區隔出場域界線，隔開的櫃體可直接做穿鞋椅使用，上方天花與牆面以線條刻畫出立體肌理，並以隱藏燈帶渲染出暈黃光圈，營造出質感氛圍。圖片來源：隱作設計圖片來源：隱作設計 5 整合櫃體與椅凳鏤空設計引光入景...

【2023年版】「五行説」とは？起源や5つの元素から陰陽五行・四柱推命についても解説

「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。五行説の起源中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。

楊慎（明代文學家、官員）

（明代文學家、官員）楊慎（1488年12月8日 [1] —1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 [2] 、金馬碧雞老兵等。四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵（今江西省吉安市）。明代文學家、學者、官員，明代三才子 [174] 之首，東閣大學士楊廷和之子。楊慎於明武宗正德六年（1511年）狀元及第，授官翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。武宗出居庸關時上疏抗諫。明世宗繼位，復任翰林修撰兼經筵講官。嘉靖三年（1524年）捲入" 大禮議 "事件，觸怒世宗，被杖責罷官，謫戍雲南永昌衞。在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衞。

少年風水師（聽瀾本尊創作的網絡小説）

[1] 中文名少年風水師作者聽瀾本尊小説類型現代連載狀態連載中連載平台黑巖網最新章節第二十四卷玄武第12章鑰匙創作年代 2020年目錄

狀元及第（中國傳統寓意紋樣）

狀元及第是中國傳統寓意紋樣。. 明清時期，"狀元及第"象徵功名和高官厚祿。. 紋飾主要以三個孩童組成，中間大孩高舉冠盔，表示得中狀元，旁二孩手持如意、喜報以示慶賀。. 中文名. 狀元及第. 相關內容. 科舉. 地區. 中國.

2024龍年生肖運勢&開運法：屬虎找尋自我定位 ...

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道教

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以"道"作为最高信仰 [6] 。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式及行善积德来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者 [7] 。发展历史 [ 编辑] 修道士画像主条目：中国道教史道教是中国土生土长的宗教。

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